“Mançester Siti”nin oyunçuları qısa, cəsarətli ötürmələrlə rəqib mətbuatdan keçərkən və ya onların qapıçısı sakitcə 40 metrlik topu toxunma xəttinə yapışdırılmış cinah oyunçusuna səpdikdə, təsadüfi azarkeş yalnız Pep Qvardiolanın parlaqlığını görə bilər. Bununla belə, hər bir hərəkətin altında heç vaxt Etihadda məşq etməmiş, göy mavi geyinməyən və heç vaxt Premyer Liqa oyununu idarə etməyən bir insanın görünməz əli gizlənir: Johan Cruyff.
Futbolu həm oyunçu, həm də menecer kimi yenidən təyin edən hollandiyalı usta Kroyff, Qvardiolanın dünyasında təkcə tarixi şəxsiyyət deyil, o, fəlsəfəsi “Siti”nin damarlarında hərəkət edən canlı ruhdur. Pep özü də dəfələrlə etiraf edib ki, Kroyff olmadan “Məşqçi Pep Qvardiola” yoxdur. Pep olmasaydı, Mançester Siti heç vaxt bu gün İngiltərə və Avropa futbolunu qorxudan taktiki cəngavər ola bilməzdi.
Bəs 1970-ci illərin Hollandiyalı inqilabçısının DNT-si 2025-ci ildə bir vaxtlar kobud güc və birbaşa oyunla müəyyən edilən liqada futbola hakim olmağa davam edir? Buna cavab vermək üçün Ajaxdan Barselonaya, Mançesterə qədər uzanan fəlsəfi qan xəttini izləməliyik. Söhbət sadəcə üslubla bağlı deyil; şəxsiyyət, nəzarət, risk və qəddar bir oyuna gözəlliyi tətbiq etmək cəsarəti haqqındadır.
Kroyffun Fəlsəfəsi: Pep Qvardiolanı quran plan
Yohan Kroyff 1988-ci ildə “Barselona”ya rəhbərlik edəndə o, qalib tərəf yığmaqdan daha çox şey etdi – o, klubun bütün futbol məntiqini yenidən qurdu. Onun ideyaları radikal idi: mövqe oyunu (yaxud juego de posición), sahib olmaq üçün qorxmaz öhdəlik, saniyələr ərzində topu geri qaytarmaq üçün yüksək təzyiq və meydançanın hər bir hissəsində ədədi üstünlük yaratmaq. Kroyff üçün futbol bir həndəsə tapmacası idi və hər ötürmə dominantlığa doğru çəkilmiş bir xətt idi.
Gənc Pep Qvardiola belə bir ideologiyanın mükəmməl şagirdi idi. Kroyff onu cismani fiziki və ya istedadına görə yox, zəkasına və ötüb keçən görmə qabiliyyətinə görə gördü. Qvardiola, matça nəzarət etməyin rəqibdən daha çox qaçmaq deyil, daha sürətli düşünmək, məkanı təxmin etmək və rəqibi kölgələri təqib etməyə məcbur etmək olduğunu öyrənərək Cruyff’s Dream Team-ın əsas mərkəzi oldu.
Bu ilk dərslər Qvardiolanın məşqçilik kitabına çevrildi. Onun üçün məşq məşğələləri heç vaxt sadəcə “məşqlə məşğul olmaq” deyildi. Bunun əvəzinə onlar yerləşdirmə, boşluq və hərəkət laboratoriyalarına çevrildilər. “Mançester Siti”nin oyunçuları Pep haqqında danışarkən, onun təfərrüatlara olan vəsvəsəsini tez-tez xatırladırlar – cinah oyunçusu necə iki metr daha geniş olmalıdır, topu qəbul etməzdən əvvəl döngə bədənini necə bucaq etməlidir. Bu mikro göstərişlər Pep-in ixtiraları deyil, Kroyfun miraslarıdır.

Məsələn, Kroyffun qapıçıdan on birinci kənar oyunçu kimi istifadə etdiyinə inanması indi müasir futbolun əsas elementidir. Bir vaxtlar qapıçıların zərbə endiricisi olduğu halda, indi Sitidə Ederson ilk pleymeyker kimi fəaliyyət göstərir. Onun ötürmə ilə xətləri qırmaq bacarığı lüks deyil – bu, vacibdir. Qapıçıların heç bir yaradıcılıq rolunun olmadığı pravoslavlığına ilk dəfə meydan oxuyan Kroyff idi. Bu gün Guardiola’s City-də bu radikal fikir institutlaşdırılıb.
Hətta Kroyffun “3-4-3 almazı” City-nin hibrid sistemlərində əks-səda verir. Pep Con Stounsu mərkəz müdafiəçisindən yarımmüdafiəyə itələdikdə və ya cinah oyunçularını geniş saxlayaraq mərkəzi zonaları su basdıqda, o, Kroyffun əsas boşluqları həddən artıq yükləmə prinsipini yönləndirir. 1970-ci illərin Hollandiyanın “Total Football” ideyası – hər bir oyunçunun hər yerdə rahat olmalıdır – “Siti”nin rotasiyalarının axıcılığında yenidən doğulur. Beləliklə, Kroyff təkcə Pepin müəllimi deyil, onun memarı idi. Hollandiyalının planı olmasaydı, Qvardiolanın yeniliklərinin təməli olmazdı. Qvardiola olmasaydı, bu fikirlər dünyanın ən rəqabətli futbol liqasına hakim olmaq əvəzinə tarixi lətifələr olaraq qala bilərdi.
Manchester City: Cruyffian Futbolunun Canlı Laboratoriyası
Qvardiolanın rəhbərliyi altında olan “Mançester Siti” sadəcə olaraq uğurlu futbol klubu deyil, bu, mükəmməlliyə çatan fəlsəfi təcrübədir. Bir çox cəhətdən Etihad, Kroyffun Barselonada qurduğu şeyin müasir versiyasına çevrildi: mövqe oyununun ən qabaqcıl ifadəsi üçün laboratoriya. Kosmos ideyasını ən qiymətli əmtəə kimi qəbul edin. Kroyff tez-tez deyirdi: “Futbol kosmos oyunudur. Məkanı kim idarə edirsə, oyunu da idarə edir”. Şəhərdə bu, hər hücumda görünür. Onların cinah oyunçularına – istər keçmiş illərdəki Riyad Mahrez, istərsə də bu gün Ceremi Doku – rəqibin müdafiəsini sındırana qədər genişləndirərək geniş qalmaları tapşırılıb. Eyni zamanda, Kevin De Bruyne, Bernardo Silva və ya Phil Foden kimi yarımmüdafiəçilər müdafiəçi və mərkəz müdafiəçisi arasındakı yarım boşluqlardan istifadə edirlər. Həndəsə saf Cruyffdur.
Digər görünən miras “azad insan” anlayışıdır. Kroyff futbolun üstünlük yaratmaqdan ibarət olduğunu öyrədirdi: 2v1s, 3v2s, həmişə topun üzərində olan adamın seçiminin olmasını təmin edirdi. Şəhərin naxışları bu prinsip üzərində qurulub. Rodrinin topu irəli aparmaq üçün Stones və ya Akanjini azad edərək sıxıcı çıxarmaq üçün necə dərinə düşdüyünə baxın. Və ya Erling Haaland iki müdafiəçini necə sancır, yarımmüdafiəçilərə yer verir. Hər ardıcıllığın eyni DNT-si var: rəqibi manipulyasiya edin, azad insanı yaradın, onu istismar edin.

Bəlkə də City-nin ən Kroyf tərəfi onların hökmranlıq etmək cəsarətidir. Bir vaxtlar əks-hücumları, ikinci topları və hava duellərini qeyd edən Premyer Liqada Qvardiola çoxlarının qeyri-mümkün hesab etdiyi bir üslub tətbiq etdi: səbirli sahiblik, mövqe üstünlüyü və topu itirdikdən sonra amansız pressinq. Bu birbaşa Kroyffun müjdəsindəndir. O, həmişə təkid edirdi ki, cəsarət futbolun təməl daşıdır. Rəqib sizə qarşı ittihamlar irəli sürərkən öz qutunuzda qısa yoldan keçmək ehtiyatsızlıq deyil, nəzarətə xidmət etməkdə cəsarətdir. Pres oyunu da sırf Kroyffdur. O, komandalarından topu itirdikdən sonra beş saniyə ərzində geri qaytarmağı tələb etdi. Qvardiola bunu hər bir City oyunçusunun tətikini bildiyi maşına bənzər bir mətbuata çevirdi. Əgər “Siti” topu itirirsə, onlar toplaşırlar – onu Pep icad etdiyinə görə yox, Kroyff 30 il əvvəl tələb etdiyinə görə.
Hətta “Siti”nin ingilis futbolunda üstünlüyü də Kroyffun “Barselona”ya çevrilməsini əks etdirir. Kroyffdan əvvəl Barça nadir hallarda parlaq bir klub idi, lakin müəyyən bir şəxsiyyəti yox idi. Pepdən əvvəl “Siti” futbol ruhu olmayan zəngin bir klub idi. Bu gün, 1990-cı illərdəki Barselona kimi, City də təkcə kuboklarla deyil, həm də tanınan oyun tərzi ilə seçilir. Onlar sadəcə qalib gəlmirlər; dünyagörüşünü tətbiq edirlər. Buna görə də “Siti”ni izləmək hər hansı digər komandaya baxmaqdan fərqli hissdir. Bu, təkcə futbol deyil – bu, müasir resurslar, elmi təlim və Pep-in obsesif mükəmməlliyi ilə həyata keçirilən Kroyf baxışıdır. Etihad, Amsterdam küçə futbolunda doğan və Barselonanın Nou Kampında zərifləşdirilmiş ideyanın 21-ci əsr kilsəsidir.
Trofeylərdən kənar: Qvardiolanın şəhərində Kroyffun mənəvi irsi
Kuboklar uğurun əyani sübutudur, lakin Kroyffun Qvardiolanın “Mançester Siti”sindəki daha dərin irsi mənəvidir. Bu, mədəniyyət, mentalitet və futbolun imkanlarını yenidən müəyyənləşdirmək cəsarəti ilə bağlıdır. Birincisi, gözəllik və qələbənin bir-birinə zidd olmadığı inancı var. Kroyff estetikanı nəticələrə qurban verən praqmatik futbola xor baxırdı. Onun üçün ikisi bir-birinə qarışmışdı: gözəl oynamaq qələbəyə aparan yol idi. Qvardiola bu qənaəti miras aldı və Mançester Siti bunu təcəssüm etdirir. Onlar nəinki titullar qazandılar, həm də neytral azarkeşlərin, hətta könülsüz də olsa, tez-tez heyran olduqları futbol istehsal edərkən bunu etdilər. Praqmatizm üzərində sənətə bu cür bağlılıq, təzyiq və pulun çox vaxt idealizmi əzdiyi müasir idmanda nadirdir.
İkincisi, Kroyff futbol ideyasını təhsil kimi aşıladı. Barselonada o, La Masia-nı təkcə bacarıqlar akademiyası kimi deyil, həm də düşünən oyunçular məktəbi kimi qurdu. Qvardiola bunu “Siti”də uzadıb. O, futbolçularına bir fəlsəfənin tələbələri kimi yanaşır. Təlim sessiyaları intellektual məşqlərdir. Riko Lyuis və ya Phil Foden kimi gənc oyunçular sadəcə “necə oynamağı” öyrənmirlər – onlar niyə müəyyən bir şəkildə oynamaq lazım olduğunu öyrənirlər. Bu təhsil ölçüsü saf Cruyffdur.

Üçüncüsü, daimi yenidən ixtira ideyası var. Kroyff heç vaxt statik deyildi; o, ideyaları təkmilləşdirdi, sınaqdan keçirdi və bəzən möhtəşəm şəkildə uğursuzluğa düçar oldu. Qvardiola da eynidir. Bir mövsüm yalançı doqquz icad edir, növbəti mövsüm ters çevrilmiş müdafiəçini yenidən müəyyənləşdirir, növbəti mövsümdə mərkəz müdafiəçilərini yarımmüdafiəçiyə çevirir. Bu narahatçılıq, dayanmaqdan imtina Kroyffun narahat ruhu yenidən doğulur.
Nəhayət, daha dərin mədəni təsir var. “Mançester Siti” bir vaxtlar ona düşmən olan ölkədə Kroyf futbolunun mayakına çevrilib. İngilis futbolu topa sahib olmağı “xəyalpərəst xarici əşyalar” kimi ələ salırdı. Bu gün Qvardiolaya görə hər bir Premyer Liqa klubu uyğunlaşmalı və ya məhv olmalıdır. Hətta Kloppun “Liverpulu”, Tuçelin “Çelsi”si və Artetanın “Arsenal”ında da Kroyf prinsiplərinin əks-sədaları var. Bu şəkildə Kroyff heç vaxt liqaya ayaq basmadan ingilis futbolunu formalaşdırdı. İroniya dərindir: bir vaxtlar İspan futbolunu dəyişən hollandiyalı Yohan Kroyff indi ingilis futbolunun ən böyük sülaləsinin gizli memarıdır. Onun xəyalı Etihad boyunca səssizcə hərəkət edir, City hər dəfə üçbucaq ötürmələri ilə rəqibini açanda Pepin qulağına pıçıldayır.
Tarixçilər Pep Qvardiolanın rəhbərliyi altında Mançester Siti-nin hökmranlığı haqqında yazanda, hekayə təkcə neft pulları, taktiki dahi və ya dünya səviyyəli oyunçular haqqında olmayacaq. Bu miras haqqında olacaq. Gənc yarımmüdafiəçi kimi Qvardiolada əkilən Kroyffun ideyaları Mançesterdə Premyer Liqanın indiyə qədər gördüyü ən mürəkkəb futbol ifadəsinə çevrildi. Şəhərin böyüklüyü buna görə də təkcə Peplə bağlı deyil, Kroyffla bağlıdır. Söhbət Amsterdamda küçə futbolu ilə başlayan, Barselonada yetişən və indi Mançesterdə inkişaf edən fəlsəfənin davamlılığından gedir. Qvardiolanın şəhəri hər dəfə meydançaya çıxanda onlar təkcə xallar və ya kuboklar üçün oynamırlar, həm də Yohan Kroyffun vizyonunun ömrünü uzadırlar. Beləliklə, Etihad başqa bir mürəkkəb məqsədə sevinəndə, bəlkə də xatırlamağa dəyər: oyunun poeziyasında haradasa Kroyff hələ də gülümsəyir.